醉虾之痛——也谈鲁迅
刚刚看到「百话」兄的帖子「鲁迅到底是什么东西？？回答一个令我恶心的
帖子」，其中一些部分引起我的共鸣。所以想说说我对鲁迅先生的认识。
在《答有恒先生》中，鲁迅先生曾这样描写自己「一时」沉默的原因：「中
国的宴席上有一种‘醉虾’，虾越鲜活，吃的人便越高兴，越畅快。我就是做着
醉虾的帮手，弄清了老实不幸的青年的头脑和弄敏了他的感觉，使他万一遭灾时
来尝倍加的苦痛……」其实，鲁迅先生自己又何尝不是一只「醉虾」，而且是一
只最大的「醉虾」？
本就是一个年少时便写出过「我以我血荐轩辕」的热血青年，却终敌不过世
事的冷漠颓唐，本已在钞古碑文中使自己渐渐的沉默麻痹，消去了慷慨激昂，减
少了寂寞悲哀，可却偏偏被钱玄同找上门来，于无有的希望中开始呐喊。虽说是
「无有」有希望，可当他说出那「希望是在于将来，决不能我之必无的证明，来
折服了他之所谓可有」时，看似的冷静客观的理性分析下，难道他的心中就真没
有一丝喜悦与冲动么？
他开始自己的创作，一篇又一篇，他渐已钝感的心灵与神经又被逐步恢复了
那份敏锐，甚至可以说在他不断的创作与思考中，变得比往昔何时都要敏锐。然
而就在此时，五四的那份刚刚掀起的乐观与激情却日渐变得幻灭，文艺主张上的
分化，《新青年》团体的解散，觉醒后普遍的苦闷迷茫，刚刚举起大戟的战士，
还没来得及怎么杀伐，突然便发现自己成了天地间被闲余的一卒，而尚未于怅惘
与彷徨间缓过神来，却又紧接着郑入一系列严峻的社会和政治斗争，甚至有着杀
身之虞。于此种种之中，一颗敏锐的心灵受到多少蹂躏可想而知，而《野草》便
就诞生在这样的环境里。
看鲁迅的杂文，看鲁迅的《故事新编》，真正领略了什么是嬉笑怒骂，什么
是解构消解，可是嬉笑怒骂背后冷峻首先斫伤的是自己，解构消解的终极，便是
对自我的消解。鲁迅有着强烈的怀疑精神，有着极强的批判力，他对太多的事情
和道理有着深深的不信任，而其外在流露便是一种不屑，一种戏谑。可是强烈的
怀疑，极强的自我剖析，怀疑与批判之下，不仅是自己「丑陋」的毕现，更进一
步带来的则是自己心灵的无所归依，深深不信任到最后是对自己乃至这个生命意
义本身的不信任。如果说「希望」可以给人以鼓舞，「绝望」可以给人以慰藉，
那么将「希望」与「绝望」都归于「虚妄」的心灵将依凭于何处？」他悬在虚空
中」，「但心又不竟随下去而至于断绝，他只是很重很重的随着，随着「——在
这样的语句后，难道不是有意无意的流露着一种无止的虚无与恐惧？
「于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊」，「抉心自食，欲知本味」，「
洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠
淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生」。鲁迅先生的文章充满了这样
酷烈而富于战斗气息的语句，极度的夸张与对比，糙而狂野。可是正因为语言的
酷烈和富于战斗气息，正因为那糙而狂野，却让人感觉到作者本人的软弱和恐惧。
就像「困兽之斗」，当兽发出最为凶烈的嘶吼时，正说明了兽之困。面对着
丑恶与黑暗，面对着「虚妄」，面对着一片「无有」，有的人会瑟缩于一隅颤栗
发抖，而有的人则奋起而进行决然的反抗，可是那反抗的人就真的不痛苦吗？尤
其当他发现自己挥舞投枪于一个「无物之阵」的时候？当他展现给世人一个「轻
松」、「不屑」的微笑时，他真的也可以给自己的心灵一个这样的笑容吗？
鲁迅一个人承担了太多的黑暗与虚无，他为我们揭开了社会和人自身的伤疤，
然而当我们只是看到这伤疤时，他却已看到了其下的腐烂。先知先觉者以其的不
被理解而痛苦，更以其先知先觉本身而痛苦。当他弄清青年们的头脑和弄敏了他
们的感觉之前，他自己首先便已是一个头脑清醒，感觉敏锐的人，他的头脑比谁
都清醒，他的感觉比谁都敏锐，所以他比谁都痛苦。
我只希望，是我错解了鲁迅。
[ 本帖最后由 qckhqcywff 于 2010-10-2 06:12 编辑 ]
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